Agapè, l’amour menant au Christ

Ô toi, voyageur en visite dans le temple de l’amour, tu as admiré la porte d’Éros, cet antique passage qui mène à autrui sous les impulsions de la vie instinctive. À présent, te voilà en train de fouler le sol de marbre de la nef, te dirigeant vers une porte nouvelle, plus éthérée et imprégnée …

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Éros, la forme primitive de l’amour

Notre âme est comme un temple percé de huit portes. Chacune d’entre-elle nous mène à l’autre, à celui que nous pourrions appeler notre prochain. Mais en fonction de la porte que nous empruntons, le sentiment d’altérité varie. Pourtant, toutes ces portes ont une valeur infinie et la volonté de maintenir l’une d’entre-elles scellée est la …

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La naissance de la politique

Imaginons-nous un homme marchant dans le désert. Partout où son regard se pose, il ne voit que du sable, des rochers, le ciel et peut-être quelques animaux survivant péniblement dans cet environnement stérile. Son quotidien est alors la solitude et pourtant, il pourrait demeurer en lui quelques étincelles fugaces d’un sentiment politique. Bien entendu, ces …

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L’Homme-dieu (Le point d’équilibre de l’aristotélisme, septième partie)

Cet article est le dernier article d'une série qui porta sur la recherche du point d’équilibre de l’aristotélisme. La complexité d’un système trop souvent laissé pour compte à cause de son ancienneté et d’une mauvaise perception qui a fait croire à son obsolescence est devenue une raison d’ignorer le plus grand des philosophes. Nous proposons …

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Quel est le sens de la vie ? (Le point d’équilibre de l’aristotélisme, sixième partie)

Cet article est le sixième d’une série de sept qui porteront sur la recherche du point d’équilibre de l’aristotélisme. La complexité d’un système trop souvent laissé pour compte à cause de son ancienneté et d’une mauvaise perception qui a fait croire à son obsolescence est devenue une raison d’ignorer le plus grand des philosophes. Nous …

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Une bonne fois pour toute, qu’est-ce que « l’âme » ? (Le point d’équilibre de l’aristotélisme, cinquième partie)

Cet article est le cinquième d’une série de sept qui porteront sur la recherche du point d’équilibre de l’aristotélisme. La complexité d’un système trop souvent laissé pour compte à cause de son ancienneté et d’une mauvaise perception qui a fait croire à son obsolescence est devenue une raison d’ignorer le plus grand des philosophes. Nous …

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Peut-on changer sa personnalité ? (Le point d’équilibre de l’aristotélisme, quatrième partie)

Cet article est le quatrième d’une série de sept qui porteront sur la recherche du point d’équilibre de l’aristotélisme. La complexité d’un système trop souvent laissé pour compte à cause de son ancienneté et d’une mauvaise perception qui a fait croire à son obsolescence est devenue une raison d’ignorer le plus grand des philosophes. Nous …

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Comment atteindre la sagesse ? (Le point d’équilibre de l’aristotélisme, troisième partie)

Cet article est le troisième d’une série de sept qui porteront sur la recherche du point d’équilibre de l’aristotélisme. La complexité d’un système trop souvent laissé pour compte à cause de son ancienneté et d’une mauvaise perception qui a fait croire à son obsolescence est devenue une raison d’ignorer le plus grand des philosophes. Nous …

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L’éthique comme initiation philosophique (Le point d’équilibre de l’aristotélisme, deuxième partie)

Cet article est le deuxième d’une série de sept qui porteront sur la recherche du point d’équilibre de l’aristotélisme. La complexité d’un système trop souvent laissé pour compte à cause de son ancienneté et d’une mauvaise perception qui a fait croire à son obsolescence est devenue une raison d’ignorer le plus grand des philosophes. Nous …

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Pourquoi lire Aristote ? (Le point d’équilibre de l’aristotélisme, première partie)

Cet article est le premier d'une série de sept qui porteront sur la recherche du point d'équilibre de l'aristotélisme. La complexité d'un système trop souvent laissé pour compte à cause de son ancienneté et d'une mauvaise perception qui a fait croire à son obsolescence est devenue une raison d'ignorer le plus grand des philosophes. Nous …

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